Bolesław Prus — Lalka

Majątek i pochodzenie społeczne w Lalce Bolesława Prusa stanowią niemal nieprzekraczalne bariery, które determinują relacje międzyludzkie i uniemożliwiają prawdziwe porozumienie między przedstawicielami różnych warstw społecznych. Prus pokazuje, że w społeczeństwie polskim końca XIX wieku pieniądze i tytuł szlachecki decydują o wartości człowieka bardziej niż jego rzeczywiste przymioty charakteru czy osiągnięcia. Najwyraźniej widać to w historii Stanisława Wokulskiego, który mimo ogromnego majątku i niezwykłych zdolności pozostaje dla arystokracji jedynie „kramarzem" – kimś, kto nigdy nie będzie równy szlachcie z urodzenia. Wokulski dorobił się fortuny własną pracą, walczył w powstaniu, interesuje się nauką, wspiera polskich wynalazców, a jednak dla rodziny Łęckich i całego środowiska arystokratycznego jego pochodzenie kupieckie jest piętnem nie do zmycia. Pamiętam tę scenę, kiedy Wokulski pojawia się w salonie Łęckich – jest tam traktowany z wyższością, z pewną protekcją, jakby robiono mu łaskę, wpuszczając go do tego świata. Hrabia Krzeszowski czy baron Krzeszowski, nawet jeśli są moralnie zdemoralizowani i żyją z resztek majątku, automatycznie mają wyższą pozycję społeczną niż Wokulski, bo mają tytuł. Izabela Łęcka jest kluczową postacią dla zrozumienia tej problematyki. Ona sama jest produktem wychowania arystokratycznego – wyidealizowana, zimna, skupiona na pozorach i konwenansach. Wokulski się w niej zakochuje, ale ta miłość jest z góry skazana na porażkę, bo Izabela nigdy nie będzie w stanie spojrzeć na…

Ćwicz to pytanie z AI egzaminatorem

Sesja głosowa, ocena CKE 0-30 pkt, feedback w 30 sekund. darmową sesję demo bez podawania karty.